每年十月,新加坡就会举办一个现代画画展。画展的参展者大多是新加坡的画廊, 其中也有来自其他国家的画廊,比如中国,韩国,台湾,日本,印尼,澳洲,菲律賓,越南等等。展出的大多是现代画。
至今我看了两届的这现代画画展, 觉得除了少数的画还可以看之外,大部分都没什么欣赏价值, 有些画更是惨不忍睹。我不明白为什么有些画家要花这么多的心思,画些让人觉得噁心的作品。 有些画的丑陋不堪,有些画的很阴暗,更有些画的血淋淋的。我很难想象有人愿意把这样的画摆放在家里。当半夜起身,在黑暗中看到这些画,不被吓死才怪。
有些中国画家特别喜欢用毛泽东或者红卫兵作画。我看来看去都看不出这有什么美。如果讲意义的话,也看不出有什么意义,真是莫名其妙。也许是我太传统或者太古板了,总觉得画家应该把美的东西带给大家。
不管怎么说,这世上总有美与丑之别。美有很多种,有力量的美,有缺陷美,有静的美,有凄凉的美,有神圣的美,有阴柔的美,各种各样的美,数不胜数。美使人精神愉快,使人觉得生活充满希望和美好。作为一个画家就是要把这种美感带给大家。如果在一副画里找不到美,我觉得那就是一副失败的画。
至今我看了两届的这现代画画展, 觉得除了少数的画还可以看之外,大部分都没什么欣赏价值, 有些画更是惨不忍睹。我不明白为什么有些画家要花这么多的心思,画些让人觉得噁心的作品。 有些画的丑陋不堪,有些画的很阴暗,更有些画的血淋淋的。我很难想象有人愿意把这样的画摆放在家里。当半夜起身,在黑暗中看到这些画,不被吓死才怪。
有些中国画家特别喜欢用毛泽东或者红卫兵作画。我看来看去都看不出这有什么美。如果讲意义的话,也看不出有什么意义,真是莫名其妙。也许是我太传统或者太古板了,总觉得画家应该把美的东西带给大家。
不管怎么说,这世上总有美与丑之别。美有很多种,有力量的美,有缺陷美,有静的美,有凄凉的美,有神圣的美,有阴柔的美,各种各样的美,数不胜数。美使人精神愉快,使人觉得生活充满希望和美好。作为一个画家就是要把这种美感带给大家。如果在一副画里找不到美,我觉得那就是一副失败的画。
11 条评论:
什么是美?真的很难说!
用味觉类比,酸甜苦辣,人的爱好不免有差异.
社会文化,生活经历,年龄性别,个人生理机制,修养气质,皆有影响。
台湾的臭豆腐,洋人的 blue cheese,我们的 Ba Lai 煎,榴莲都是例子.
听过一个香港人说,laksa 里的海鲜不知死了多少次,你们是怎么吃的?
矛盾有普遍性和特殊性,美和丑是一对矛盾,有些画家独爱表现一些血淋淋的主题或者狰狞的面孔,小女子认为应属于特殊性~ 不是有科学家研究人和动物在看到美的东西事物和看到丑的东西和事物时体内激素还是什么的分泌会有差别吗,如随机抽调1000人做个科学试验,我想结果会比较有说服力吧~
拙见拙见。。。各位大虾见笑了~~
jodi,
讲得真好.
不过, 我想作一些补充:
1, 人为的艺术美与自然的美是有些区别的. 人创造出来的美往往是超越自然的,在自然界找不到的。这就是艺术家的职责之一,“创新”以克服“美感疲劳”,开拓新的美感境界。
2, 不论是在精致或草根文化的范围内,都有特殊性的美感。要能欣赏“高深”艺术就要经过相关的训练,要跨越地域性去了解特殊的草根艺术,也是要有相当的艺术敏锐性。
从上两点可以看出,人的艺术敏锐性越高,艺术素养越深,其鉴赏范围越大.
首先,美感疲劳恐怕是一种借口,内心充满爱和美的人怎么会疲劳?佛度众生从未疲劳。
其二,何谓精致又何谓草根,恐怕也是人为地规定一些界限以达到“抬高”自己的目的。
其三,小女理解的超越自然并非追求创造自然界找不到的东西。
真正的艺术不是过分地单一地追求超越自然,艺术本身就是源于自然的,能够超越自然是艺术家追求的一个境界,一个艺术作品能够超越地域性时间性而引起观赏者的强烈共鸣便可谓达到永恒之境界了,自然有季节变化,万物有生有死,而伟大的艺术作品能够超越时空奏出永恒的旋律。
然而任何事物都有与其产生共鸣的同类,即使扭曲的阴暗的也有相同的脉搏与它们互动。但是只能在狭隘的圈圈里嘶吼的所谓“艺术”始终不会赢得更广大的共鸣。艺术的最高境界并不是孤芳自赏甚至自吹自擂而相反是超越自然超越时空的永恒。
拙见,恕小女子失礼~~~
不好意思,我用辞不当,沒有把话说清楚。现在,先让我把几个术语根据我的了解说明一下:
所谓"美感疲劳"是指某些流浱或艺术形式流行太久,已经不易岀现新意了,流于因袭重复,让人生腻。於是便有新的风格或流浱岀现。这原是艺术史上常有的事。例如继传统的现实主义后,野獸浱、印象浱,抽象浱,立体主义等一波又一波后浪推前浪的轮番引领风骚.
精致艺术与草根艺术之分也不是我发明的。棈致艺术一般指学院艺术或上流社会的文化形式,如交响乐芭蕾午等.草根艺术指民间自发的艺术形式,如嘻哈街头午塗鸦艺术等.
我前面那些话,主要想说明艺术的"美"的多面性。
为了不辜负这世界的多姿多采,觉得如果能够体会了解各种不同的人所看到不同的美,那就更有意思了。但了解并不等於推崇,赞赏.
要能够了解不同的美,是需要很大的艺术容量的。不易做到.
至於什么是真正的艺术或艺术的最高境界之类的问题,我实在没有定论。觉得你的看法很有意思。学习了.
非常赞同:“为了不辜负这世界的多姿多采,觉得如果能够体会了解各种不同的人所看到不同的美,那就更有意思了。但了解并不等於推崇,赞赏.”
学习欣赏多姿多彩的美并且以冷静的态度去了解丑,美和丑是相辅相成的,没有丑又何来美?但是丑无论披上什么样的外衣也无法变成美。
美在某种程度上是主观的,个人的。可能有人认为我放在网上的这几副画是美的,而不很认同我的看法。我记得曾经有一位很有名的医生艺术家,他把死人解剖了,然后蜡化成标本似的作为一种艺术。那种东西,我看了毛骨悚然。可是有人认为很有人体美。
对于这样的人,我只能说我们的审美观点很不同。他们所知道的美或者对美的容量,可能比我大很多。问题是可能有些人的容量大到把什么都当作是美的,那可不是我敢苟同。
我只知道当我在作画时,我很难想象我会选一个不好看的东西或景点作为我画的对象。
毕加索年老时对所谓"美"十分怀疑,认为没有美丑这回事.
他乡下别墅的管理人驳斥他: 你说没有美与丑,那为什么?你带来渡假的女伴。却一个比一个漂亮.
吴老大,你又把美女带来这儿啦,真缠身啊,哈哈哈。
哈哈
发表评论